czwartek, 21 lipca 2011

Krótka prezentacja książki "Msza Święta trydencka. Mity i prawda"

Książka Msza Święta trydencka. Mity i prawda, której autorem jest ks. Grzegorz Śniadoch z Instytutu Dobrego Pasterza, jest pierwszą w Polsce publikacją, która w uporządkowany i przystępny sposób zbiera i obala rozpowszechnione w dzisiejszej mentalności mity dotyczące Mszy św. tzw. trydenckiej, którą dziś, według papieskiego motu proprio Summorum Pontificum z dnia 7 lipca 2007 r. nazywamy Mszą świętą w nadzwyczajnej formie rytu rzymskiego (a więc sprawowaną według Missale Romanum wydanego za pontyfikatu bł. papieża Jana XXIII w 1962 r.).

Już na początku należy stwierdzić, że publikacja ta nie jest opasłą i niejako obłóczoną przypisami i różnorakimi dywagacjami dysertacją naukową, ale prostą, zwięzłą (co wcale nie znaczy, że nie merytoryczną!) i napisaną żywym językiem apologią skierowaną do wszystkich poszukujących i chcących żyć prawdziwym duchem liturgii, o którym pisali o. Romano Guardini (O duchu liturgii) oraz Joseph kardynał Ratzinger, obecny Ojciec Święty Benedykt XVI (Duch liturgii). Język książki jest dostosowany do każdego, nawet najmniej, można napisać, „zaawansowanego” w temacie czytelnika.

W słowie od wydawcy znajdujemy krótkie wyjaśnienie i uzasadnienie potrzeby wydania takiej pracy, której kolejna część to osobiste świadectwo autora – kapłana, który opisuje pokrótce swą drogę do odkrycia najpiękniejszej rzeczy po tej stronie nieba (o. Faber), a także podaje motywy i przyczyny wydania omawianego tytułu:
„W ciągu ostatnich lat przeprowadziłem dziesiątki rozmów i spotkań z księżmi i klerykami w różnych miejscach w Polsce. W zakrystiach kościołów, na plebaniach, w klasztorach, w pociągach, a nawet na lotniskach wiele razy miałem okazję obalać mity na temat starej Mszy Św. Często trzeba było tłumaczyć od początku „o co chodzi z Mszą Św. trydencką”, dlaczego jest taka ważna. Ta mała książeczka jest więc krótkim zbiorem odpowiedzi na najczęściej powtarzające się mity” (s. 20).
Nieco dalej znajdujemy niezwykle ważne stwierdzenie:
„Najważniejsza w rozmowach z ludźmi jest cierpliwość i pokora, która sama przez się wytrąca agresywne argumenty opornym. Dlatego zawsze warto mieć przed oczami słowa św. Pawła z lekcji Trzeciej Niedzieli po Objawieniu: « Bracia, nie uważajcie samych siebie za zbyt mądrych »” (s. 20-21).
Na kolejnych stronach (s. 23-34) możemy odnaleźć ciekawe opowieści, anegdoty (autentyczne – jak się może czytelnik domyślić: z życia autora) zatytułowane Mithologia cotidiana („Mitologia codzienna”). Oto jedna z nich:

„- Ja będę do końca życia celebrował taką mszę, w jakiej mnie wyświęcił Kościół. I księdzu radzę iść po rozum do głowy i zrobić to samo – powiedział po krótkiej rozmowie spotkany w zakrystii dostojny ksiądz kanonik.
- Godne to i sprawiedliwe, i ja będę robił dokładnie tak, jak ksiądz kanonik radzi – odpowiedziałem z uśmiechem.
- To znaczy, że jak? – zdziwił się kanonik.
- Otóż ja byłem wyświęcony „po staremu”. Moją pierwszą Mszę Św. odprawiłem razem z sędziwym francuskim biskupem, który mnie wyświęcił. I zamierzam tak odprawiać do końca życia, jak Kościół mi polecił, co zresztą mi ksiądz kanonik sam przed chwilą radził.
- Świat staje na głowie – odparł zbity z tropu kanonik i już więcej się nie odezwał” (s. 24).

Można napisać, że cała książka jest napisana w sposób, który moglibyśmy nazwać po prostu „życiowy”, wynikający z osobistego doświadczenia życia codziennego i doświadczenia duszpasterskiego kapłana, którym jest ks. Grzegorz Śniadoch IBP.

Przejdźmy do głównej części książki, która podzielona jest na trzy sekcje: 1) Mity związane z genezą i reaktywacją Mszy Św. trydenckiej (9 mitów); 2) Mity dotyczące formy i celebracji Mszy Św. trydenckiej (7 mitów); 3) Mity odnoszące się do uczestnictwa w starej Mszy Św. (8 mitów); Oto prawda: stara liturgia lepiej wyraża dogmaty i wiarę katolicką (6 podrozdziałów). Jak więc łatwo policzyć: ks. Śniadoch rozprawia się z 24-a mitami i rozwija dwie główne prawdy dotyczące „starej” Mszy św. Całości dopełniają dokumenty: motu proprio Summorum Pontificum, instrukcja Universae Ecclesiae oraz Krótka Analiza Krytyczna Novus Ordo Missae. Całość jest dodatkowo ubogacona 15-a całostronicowymi i kolorowymi fotografiami ukazującymi piękno „starej liturgii”.

Dodajmy, że w książce pojawiają się wyjaśnienia niektórych terminów (które mogłyby sprawić problemy dla niektórych czytelników, jak np. semipelagianizm), przedstawione są sylwetki niektórych osób (np. Dom Prosper Guéranger), czy opisane, bądź wspomniane są niektóre wydarzenia (jak np. sprawa komisji 9 kardynałów powołanej przez bł. papieża Jana Pawła II).

Jeśli chodzi o kwestie edytorskie: książka jest wydana w ładnej, kolorowej oprawie, papier jest dość gruby, dobrej jakości. Pewnym mankamentem są pojawiające się gdzieniegdzie literówki, braki nawiasów, czy inne pomniejsze błędy redakcyjne, jednak nie powinno to mieć żadnego wpływu na podjęcie decyzji o zakupie tej książki.

Tolle et lege!

sobota, 9 lipca 2011

Nowa książka o Mszy trydenckiej

Na rynku polskim brakowało książki, która w prosty i przystępny sposób odpierałaby popularne zarzuty dotyczące Mszy trydenckiej. Lukę tę wypełnia wydana przez Instytut Summorum Pontificum książka ks. Grzegorza Śniadocha IBP pt. Msza trydencka. Mity i prawda. Zalążek książki powstał wraz z utworzeniem blogu Mity o Mszy trydenckiej. Publikacja książkowa zawiera szereg interesujących tekstów, które mogą zainteresować czy wręcz rozweselić nawet znawców tematu. Zachęcamy do nabywania książki a także jej rozpowszechnienia wśród znajomych katolików. Poniżej zamieszczamy pełną informację o książce ze strony Instytutu Summorum Pontificum.


To książka, na którą czekał każdy, komu bliska jest tradycja kościoła, komu na sercu leży, by Msza św. w jej klasycznej rzymskiej formie powróciła do naszych kościołów, ale też każdy, kto nigdy nie miał z tą Mszą styczności, kto się jej wystrzega, kto jeszcze nie odkrył jej jako „najpiękniejszej rzeczy po tej stronie Nieba”.

Nie ma dzisiaj na polskim rynku księgarskim (prawdopodobnie także na księgarskim rynku europejskim) pozycji, która w sposób tak prosty, bezpośredni i przystępny obala wszystkie zarzuty przeciwników „tridentiny”. Ale na tym Autor nie poprzestaje, ukazuje bowiem także jej piękno, świętość i dowodzi, jak bardzo jest to Msza „na te czasy”. Ta książka może wiele zmienić. Po raz pierwszy bowiem mamy syntetycznie zebrane i solidnie ugruntowane w nauce Kościoła argumenty obalające wciąż powszechna mitologię na temat łacińskiej liturgii

Autor – kapłan tradycyjnego zgromadzenia, które w statutach ma jako ryt własny i jedyny wskazany właśnie starszy ryt Kościoła, nie przemawia z pozycji teologa czy liturgisty, ale raczej świadka. Tego, który nie raz spotykał się z niezrozumieniem, czasem szyderstwem, czasem złością lub złośliwością, tylko z tego powodu, że umiłował świętość i piękno odwiecznej liturgii Kościoła. Kolejno – mit po micie – wyjaśnia w czym tkwi błąd wszystkich, którzy twierdzą, że stara Msza jest archaiczną pomyłką dziejów kościoła.

Autor w sposób rzeczowy rozprawia się z przekłamaniami i mitami na temat starszej liturgii, zwłaszcza tymi, które mocno weszły w krwiobieg społeczny; tak mocno, że nasuwa się podejrzenie, że jest to produkt zorganizowanej propagandy.

Tej pozycji nie może zabraknąć w naszych księgozbiorach. Ci, którzy umiłowali stary ryt Mszy świętej, dzięki jej lekturze, pewniej zmierzać będą drogą do wiecznego, niebiańskiego piękna. Dla tych, którzy jeszcze nie odkryli wielkości i świętości liturgii Kościoła, książka ta będzie nieocenioną pomocą.

Zachęcamy do nabywania i rozpowszechniania tej ważnej książki, nie będącej traktatem teologicznym a przystępnym językiem napisanym podręcznikiem, który może wiele dobra uczynić w odkrywaniu przez kapłanów i wiernych świętości, boskości i piękna starszej liturgii.

Nad edycją Wysoki Patronat sprawują: Christianitas, Polonia Christiana i Rebelya.pl

Do książki dołączone są trzy dokumenty. Dwa z nich to współczesne dokumenty Stolicy Apostolskiej: motu proprio Benedykta XVI Summorum Pontificum z 2007 roku i instrukcja Universae Ecclesiae. Trzeci dokument to teologiczna analiza zreformowanej Mszy, którą kardynałowie Alfredo Ottaviani i Antonio Bacci dołaczyli do listu jaki 26 września 1969 skierowali do papieża Pawła VI . Dokument został opracowany przez wybitnych teologów pod kierunkiem o. Guerarda de Lauriers OP Ma on wartośc historyczna i dokumentuje, jak poważne i uzasadnione obawy towarzyszyły reformom liturgicznym z przełomu lat 60 i 70 ubiegłego wieku. Dokument ten, w swej zasadniczej warstwie nie stracił na aktualności, dlatego warto go dziś przypomnieć.

Autor: x. Grzegorz Śniadoch IBP

Tytuł: Msza Święta trydencka. Mity i prawda. Apologetyka starej Mszy Świętej dla początkujących

Ilość stron: 216 stron

Format: A5

Oprawa: miękka

Kolorowe ilustracje: 15 stron

Cena: 24 zł plus 6 zł koszty przesyłki

Wydawnictwo: Instytut Summorum Pontificum

www.summorumpontificum.pl

www.libriselecti.pl

Książkę wysyłamy po wpłacie na konto ISP kwoty 24 zł za książkę plus 6 zł koszty przesyłki zł, lub wielokrotności ceny książki plus 6 zł koszty przesyłki. Np. jedna książka – przelew 30 zł, dwie książki – przelew 54 zł, trzy książki – 78 zł.

Nazwa: Instytut Summorum Pontificum

Nr konta: 71 2490 0005 0000 4520 5314 9406

Jako tytuł wpłaty proszę wpisać: „Msza Trydencka”

czwartek, 7 lipca 2011

Czwarta rocznica Summorum Pontificum - coniedzielne Msze trydenckie w Polsce

Dzisiaj mija czwarta rocznica ogłoszenia motu proprio Summorum Pontificum. Jak zwykle w tym dniu podajemy statystyki związane z regularnymi celebracjami Mszy świętej trydenckiej. Od tego roku zmieniamy jednak podejście do prezentacji tych danych. Statystyki będziemy publikować dwa razy do roku - 1 stycznia oraz 7 lipca. Informacje przez nas prezentowane będą zawierać dane związane tylko z miejscami, gdzie Msza święta trydencka jest sprawowana w każdą niedzielę lub częściej. Na naszej mapie nadal będziemy zamieszczać miejsca regularnych celebracji rzadszych niż coniedzielne. Ze względu na dynamicznie zmieniające się terminy tych celebracji trudno nam jednak jednoznacznie weryfikować aktualność informacji o regularnych Mszach we wszystkich tych miejscowościach.

Podsumowując...

W Polsce, na mocy motu proprio Summorum Pontificum, regularnie odprawianych jest 17 coniedzielnych Mszy trydenckich (w 15 kościołach). W Krakowie i we Wrocławiu księża należący do tradycyjnych instytutów kapłańskich odprawiają Msze trydenckie codziennie. Przed ogłoszeniem Summorum Pontifcum, na mocy motu proprio Ecclesia Dei, odprawiano w Polsce coniedzielne Msze trydenckie w 5 miejscach.

Poniżej przedstawiamy listę i liczbę miejscowości wraz z porównaniem do tego samego okresu roku poprzedniego oraz porównanie do czasu sprzed ogłoszenia Summorum Pontificum. Ponadto zamieszczamy mapę kościołów, która w miniaturowej formie jest już na stałe obecna w prawym panelu naszej witryny. W przypadku błędnie podanych terminów lub miejsc celebracji prosimy o e-mail na adres: nowyruchliturgiczny@gmail.com .



Przypominamy, że uwzględniamy te miejsca gdzie:

1. Msza trydencka jest sprawowana regularnie przynajmniej w każdą niedzielę wyłączając wyjątkowe okoliczności.

2. Celebracja jest jawna - wierni mogą dowiedzieć się o tym fakcie przynajmniej z internetu.

3. Celebrans używa mszału tradycyjnego (wg wydania z 1962 roku).

Jeśli w danej miejscowości Msza jest sprawowana przez tego samego księdza dla tej samej grupy wiernych rotacyjnie w różnych kościołach, wówczas liczymy to miejsce jako jedno.



Pokaż Summorum Pontficum w Polsce na większej mapie

środa, 6 lipca 2011

Rusza wysyłka siódmego numeru Nova et Vetera


W tych dniach rusza wysyłka siódmego numeru Nova et Vetera. W numerze między innymi:

- O erygowaniu Duszpasterstwa Tradycji dla archidiecezji warszawskiej i zmianach z tym związanych;

- O pierwszych od kilkudziesięciu lat tradiświęceniach kapłańskich w Polsce oraz o święceniach w Instytucie Dobrego Pasterza;

- O ruchach Tradycji jako remedium na współczesny kryzys Kościoła opowiada Leod Darroch, prezes Una Voce Internationale;

- O Mszy trydenckiej, która jest darem Bożym mówi x. Roman Kneblewski, proboszcz parafii najśw. Serca Pana Jezusa w Bydgoszczy;

Poza tym: kronika wydarzeń z życia Tradycji w Polsce i na świecie; fotorelacje z II Konferencji Instytutu Summorum Pontificum oraz z VI Marszu Życia i Rodziny i inne ciekawe materiały.

Aby zamówić biuletyn Nova et Vetera wystarczy złożyć zamówienie w jeden z podanych tutaj sposobów, podając swój adres tradycyjnej poczty.

Biuletyn wysyłamy bezpłatnie, ale należy pamiętać, że jego wydawanie, wysyłka i rozprowadzanie kosztują, a środki pozyskiwane przez Instytut przeznaczane są na propagowanie tradycji katolickiej w Polsce oraz wspieranie tradycyjnego seminarium i tradycyjnego duszpasterstwa. Dlatego składamy serdeczne Bóg zapłać za wsparcie. Przypominamy, że klerycy IBP modlą się za naszych Dobroczyńców, a kapłani pracujący w Polsce sprawują w ich intencjach Mszę św.

Oto fragment wywiadu z x. dr Romanem Kneblewskim, którego całość znajdą Państwo w Nova et Vetera:

Co Księdza skłoniło do regularnego odprawiania Mszy św. w klasycznym rzymskim rycie, jako drugiej sumy parafialnej?

- Z pewnością wola odzyskania utraconego skarbu Kościoła, tudzież zachowania go dla przyszłych pokoleń. Otóż pamiętam duchowe oraz estetyczne klimaty takiej Mszy św. przeżywanej w dzieciństwie. Tak się składa iż dane jest mi pełnić posługę proboszcza mojej rodzinnej parafii, za co nie przestaje dziękować Panu Bogu, zachowując zarazem w sercu wdzięczność mojemu Biskupowi. Właśnie tutaj, w tym moim ukochanym i jakże pięknym, neobarokowym kościele p.w. Najświętszego Serca Pana Jezusa ślubowali moi rodzice, tutaj byłem ochrzczony, po raz pierwszy przystąpiłem do Komunii świętej, przyjąłem sakrament Bierzmowania… Tutaj również w niedziele, od wczesnego dzieciństwa przychodziłem z Tata na godz. 11.00 na sumę, podczas gdy Mama, wróciwszy już z kościoła, przygotowywała dla nas obiad.

We Mszy św. uczestniczyłem u boku mojego ojca, który stanowił dla mnie wspaniały wzór osobowy przeżywania w skupieniu i rozmodleniu Najświętszej Ofiary. Nie było dla dzieci wybiegu w stylu piaskownicy pomiędzy prezbiterium a ławkami, dziecinnych dialogowanych kazań, niekończących się i niepotrzebnych komentarzy, gitarki, bębenka, piosenki, berka, ciuciubabki, klaskania w dłonie, ani tym podobnych form obrazy Bożego majestatu. Było za to sacrum, silentium i mysterium – głębokie przeżywanie świętości oraz tajemnicy, w wyciszeniu i w skupieniu.

Wielu twierdzi, że dzieci z takiej Mszy św. niewiele rozumieją…

- Jestem przeciwnego zdania, ponieważ wiem, jak wiele sam w dzieciństwie rozumiałem. Zanoszone w skupieniu szeptem u ołtarza albo śpiewane przez kapłana po łacinie modlitwy, dźwięk dzwonków, woń kadzidła i czar niebiańskiej muzyki, zarówno organowej, jak i gregoriańskich śpiewów – wszystko to pomagało we właściwym kierunku rozwijać się dziecięcej wyobraźni. Przeżywając po swojemu akcję, rozumiałem, że tajemniczy Pan Bóg objawia się pod osłoną piękna i że kapłan, sprawując święte obrzędy – jako pośrednik i ofiarnik, a zarazem nasz przewodnik – prowadzi nas drogą zbawienia: On pierwszy, a my za nim – w tym samym kierunku – do nieba… Wiedziałem, że ściana czy mur świątyni za ołtarzem znajduje się tylko w doczesności, a tak naprawdę ten ołtarz – mocą sprawowanej przez kapłana Najświętszej Ofiary – otwiera przed nami niebiańskie wrota.

Z pewnością nie potrafiłbym tego wówczas w taki sposób wypowiedzieć, ale doskonale to czułem i rozumiałem. Obawiam się, że szansy takiego rozumienia i głębszego uczestnictwa we mszy św. niejednokrotnie, o ile nie stale, pozbawione są dzieci, które zabawia się w kościele na różne sposoby i którym każe się klaskać w dłonie i podrygiwać w rytm jakiejś nie przesadnie mądrej ani głębokiej piosenki. W końcu to człowiek powinien całe życie dorastać do jak najgłębszego zrozumienia Najświętszej Ofiary i zarazem do jak najpełniejszego w niej uczestnictwa, a nie nasze uczestnictwo we Mszy św. ulegać zdziecinnieniu. Msza św. to nie żadna dziecinada, lecz Najświętsza Ofiara naszego Pana Jezusa Chrystusa – ta sama, którą On za nas złożył na krzyżu.

Aby zamówić biuletyn, proszę na adres: summorumpontificum@summorumpontificum.pl podać nazwisko i adres na który Biuletyn ma być wysłany.

Uwaga! Biuletyn Nova et Vetera jest wysyłany pocztą tradycyjną, nie elektroniczną. Prosimy zatem o podawanie pełnych adresów do korespondencji, nie zaś adresów e-mail.

Biuletyn jest bezpłatny. Jednak jego wydawanie, druk i wysyłka, rzecz jasna, kosztuje. Dlatego prosimy, wedle uznania, o dobrowolną wpłatę na rzecz Instytutu Summorum Pontificum – dzięki takim wpłatom możliwe będzie utrzymanie Instytutu i jego rozwój oraz wydawanie kolejnych Biuletynów.

Ofiary można wpłacać na konto: 71 2490 0005 0000 4520 5314 9406 jako tytuł wpłaty prosimy wpisać: NeV- wsparcie.

Źródło

Biuro Prasowe Jasnej Góry: Franciszkanie Niepokalanej u Matki Jasnogórskiej

Ojcowie franciszkanie z Seminarium Franciszkanów Niepokalanej Diec. Monte Cassino we Włoszech uczestniczyli we Mszy św. odprawionej w Rycie Trydenckim dzisiaj, tj. 4 lipca na Jasnej Górze.

Mszy św. przewodniczył o. Leopold Ma. Evangelista, a nad całością pielgrzymki czuwał neoprezbiter o. Karol Ma. Villamor.

„Nasze zgromadzenie jest zgromadzeniem franciszkańsko-maryjnym, które powstało jako eksperyment po Soborze Watykańskim II, było natchnione nauczaniem tego Soboru. Mamy charyzmat franciszkańsko-maryjny, za przykładem św. Maksymiliana Marii Kolbego, i za przykładem św. Kolbego ślubujemy śluby maryjne, które są całkowitym oddaniem się Niepokalanej i przez ten ślub staramy się wszystko zmarianizować, co znaczy, że jesteśmy misjonarzami - opowiada o. Idżi Józef Ma. Atherton – Bardzo wzruszającym jest fakt, że mogliśmy odprawić Mszę św. w Kaplicy Matki Bożej w tym samym obrządku, którym posługiwał się św. Maksymilian Kolbe. Modlimy się o tę łaskę, abyśmy się mogli stać się takimi świętymi, jakim był św. Maksymilian Kolbe”.

Franciszkanie przybyli do Polski kilka dni temu, odwiedzili już m.in. Niepokalanów, Kraków, Warszawę i Wrocław, czyli miejsca związane ze św. Maksymilianem Kolbe.

Zgromadzenie Franciszkanów Niepokalanej liczy ok. 350-400 braci, oraz ok. 400 sióstr. Na świecie zachodnim jest coraz trudniej o nowe powołania kapłańskie, ale mimo to zgromadzenie ma swoje zgromadzenia we Włoszech, w Brazylii, W USA, w Afryce, i w Nigerii oraz na Wyspach Filipińskich.

Franciszkanie Niepokalanej są zakonem, który po wydaniu przez papieża moto proprio Summorum Pontificum zaczął używać nadzwyczajnej formy rytu rzymskiego.

o. Stanisław Tomoń
BPJG/ mś
2011-07-04, poniedziałek, godz. 17.40

Źródło

Na stronie Biura Prasowego Jasnej Góry można obejrzyć zdjęcia z Mszy odprawianej w Kaplicy Matki Bożej oraz wysłuchać rozmowę z o. Idżi Józef Ma. Atherton.

Msze święte w wakacje - Lublin

Poniżej podajemy terminy celebracji Mszy Świętych w Nadzwyczajnej Formie Rytu Rzymskiego sprawowanych w Kościele Rektoralnym pw. Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny przy ul. Stanisława Staszica 16a.

Lipcowe celebracje :

7 VII (czwartek), 18:00 - Św. Cyryla i Metodego,
10 VII (niedziela), 9:00 - Czwarta Niedziela po Zesłaniu Ducha Świętego,
14 VII (czwartek), 18:00 - Św. Bonawentury,
17 VII (niedziela), 9:00 - Piąta Niedziela po Zesłaniu Ducha Świętego,
21 VII (czwartek), 18:00 - Św. Laurentego,
24 VII (niedziela), 9:00 - Szósta Niedziela po Zesłaniu Ducha Świętego,
28 VII (czwartek), 18:00 - Św. Nazariusza i Celsa,
31 VII (niedziela), 9:00 - Siódma Niedziela po Zesłaniu Ducha Świętego,

Sierpniowe celebracje:

4 VIII (czwartek), 18:00 - Św. Dominika,
7 VIII (niedziela), 9:00 - Ósma Niedziela po Zesłaniu Ducha Świętego,
11 VIII (czwartek), 18:00 - Feria,
14 VIII (niedziela), 9:00 - Dziewiąta Niedziela po Zesłaniu Ducha Świętego,
15 VIII (poniedziałek), 18:00 - Wniebowzięcie NMP,
18 VIII (czwartek), 18:00 - Feria,
21 VIII (niedziela), 9:00 - Dziesiąta Niedziela po Zesłaniu Ducha Świętego,
25 VIII (czwartek), 18:00 - Św. Ludwika IX,
26 VIII (piątek), 18:00 - Matki Bożej Częstochowskiej,
28 VIII (niedziela), 9:00 - Jedenasta Niedziela po Zesłaniu Ducha Świętego,

O wszystkich ewentualnych zmianach można przeczytac na stronie www.introibo.pl oraz na profilu facebook: www.facebook.com/KRR.Lublin .